9 dni, które zmieniły świat, Dom Wydawniczy „Rafael”, Kraków 2010. (Rec.)

W roku 30 – lecia pamiętnych wydarzeń Sierpnia ’80, staraniem Domu Wydawniczego „Rafael”, na polskim rynku ukazał się film „9 dni, które zmieniły świat”. Niezwykle ważny, bo sięgający do bezpośrednich korzeni protestów polskich robotników, które wpłynęły pod koniec XX w. w sposób zasadniczy na ówczesny system politycznych podziałów w Europie – pielgrzymki papieża Jana Pawła II do ojczyzny w czerwcu 1979 r. W opinii większości historyków właśnie to wydarzenie było punktem zwrotnym w wyzwoleniu Polski i Europy Wschodniej spod jarzma totalitarnego systemu. Głównymi pomysłodawcami prezentowanego filmu dokumentalnego i zarazem jego narratorami jest amerykańskie małżeństwo Newta i Callisty Gingrich. Zamiarem pomysłodawców było to, aby prezentowana produkcja stała się hołdem dziękczynienia za „życie Jana Pawła II i odważne świadectwo polskiego narodu”. Wymienione małżeństwo nie jest na kontynencie amerykańskim anonimowe. Newt Gingrich, to były spiker Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych, jeden z najbardziej wpływowych konserwatywnych polityków, często wymieniany jako przyszły kandydat na prezydenta USA, natomiast jego żona Callista, jest z kolei prezesem firmy Gingrich Productions, które zajmuje się m.in. produkcją filmów o tematyce historycznej i społecznej. Autorem scenariusza filmu i zarazem jego reżyserem jest Kevin Knoblock.

Wychowywać do zaangażowania społecznego

Powszechnie znaną jest dewiza ks. Bosko, iż zależy mu na tym, aby wychować młodych ludzi na „dobrych chrześcijan i uczciwych obywateli”. W czasach kiedy Zgromadzenie Salezjańskie rozpoczynało swoją działalność wychowawczą ta myśl jego założyciela okazała się niezwykle trafna. Wiek XIX to przecież w historii Europy czas napięć pomiędzy instytucją państwa a Kościołem. Dotychczasowy porządek został w pierwszej kolejności zakwestionowany przez rewolucję francuską, w przeciągu kolejnego wieku objął cały niemal Stary Kontynent. Powstały nowe trendy filozoficzne, zasadniczo podważające chrześcijański system wartości, permanentnej krytyce poddana została instytucja papiestwa. W wyniku gwałtownego rozwoju przemysłu zmianie uległy stosunki społeczne, nieustannie wrze także w polityce. Pojawiają się nowe państwa, inne giną z map Europy i nie mają jeszcze siły wybić się na niepodległość. Postępująca laicyzacja spowodowała daleko idące konsekwencje w zmianach życia publicznego, w świadomości społecznej, w systemie wartości tak jednostkowym jak zbiorowym. Dość jeszcze przypomnieć, że właśnie w tym czasie zbudowane zostały ideologiczne podwaliny systemów totalitarnych, które siały największe w historii ludzkości spustoszenie przez cały niemal wiek XX.